"Assim, que os "mitos da política" ocupem lugar na escuridão e possamos trazer a partir de uma real consciência política da sociedade melhores condições para a maioria da população."
Exatos 234 anos uma sentença era definida e até os dias atuais repercute enquanto o peso "real" de uma sociedade. Mas, para entender que país construímos ou que país ainda "esperamos conhecer" faz-se importante um breve mergulho e para compreender a formação de "mitos e lideres" no campo do poder. É nesse horizonte que temos o dia 21 de abril voltado a reverenciar a figura (de imagem incerta) de "Tiradentes" como um dos símbolos da nossa "identidade nacional".
"Depois de um julgamento de fachada, seis acusados foram condenados à forca. Tiradentes foi o bode expiatório. Outros cinco receberam clemência e foram banidos para Angola. Tiradentes foi levado ao cadafalso em 21 de abril de 1792. Após ser enforcado, foi decapitado e teve a cabeça exibida numa estaca de Ouro Preto.
(Skidmore, p.54)
FONTE:http://dombarreto.g12.br/portal/tiradentes-o-21-de-abril-e-a-construcao-de-uma-identidade-nacional/
"Mesmo expulsos do Brasil, alguns inconfidentes conseguiram construir suas vidas com sucesso.Tomás Antonio Gonzaga foi condenado ao degredo em Moçambique, mas recebeu tratamento especial: ficou hospedado na casa do Ouvidor."
(Rodrigues, André. p. 24, 2011).
Fonte: Revista Nossa História. 2005, nº18, p.43
"A trajetória desses personagens prova que o degredo não foi drástico para todos os inconfidentes, como conta nos livros. Para alguns, ele foi o estopim para uma retomada de suas vidas."
(Rodrigues, André, p. 25, 2011).
Dessa forma, quase cem anos depois e em plena República, a figura de um "mártir" é consolidada para legitimar um regime que surgia (1889) para "unir" brasileiros em nome de uma única causa. Pensar nossos heróis é acima de tudo fazermos perguntas sobre suas trajetórias; não apenas o motivo de terem fim tão trágicos, mas, a partir da história conhecermos porque estavam ali e quais interesses representavam. Pensarmos historicamente Tiradentes é saber também que depois da sua prisão e devassa se descobriu que aquele homem (que a historiografia apresentou como pobre) possuía bastante posses para a época.
Você sabia?
Pois bem, segundo historiadores "o cidadão" Joaquim da Silva Xavier era dono: de sítios, várias cabeças de gado, explorava cerca de 43 jazidas e ocultando a maioria dos bens (como faziam homens da elite local) da Coroa portuguesa para não pagar os impostos devidos. No entanto, ficou no imaginário coletivo (e assim foi trabalhado ao longo de séculos nas bancas escolares) a ideia que na Inconfidência Mineira havia entre tantos componentes das elites mineradoras um simples alferes pobre e agora mártir. Fazia nascer no imaginário popular um homem que simbolizaria novos tempos republicanos em construção.
FONTE: https://escola.britannica.com.br/artigo/Luiz-Inácio-Lula-da-Silva/483342
Portanto, pensar 21 de abril não consiste apenas saber que um "homem pobre" foi enforcado, que ele lembrava Jesus (há uma explicação histórica para essa semelhança). Mas, é demais importante entender que país estamos ajudando a construir e qual modelo de sociedade desejamos.
Se você já tem sua renda e estrutura garantida está na hora de deixar de negar a importância de fazer política e lutar para que possamos ter um país melhor e nunca forjado em figuras que vão ocupar o poder, "sangrar recursos públicos" e usar de uma retórica salvacionista (política ou mesmo religiosa) para chegar ao poder.
"Será que valeu a pena tudo isso para pagar um salário de fome às empregadas domésticas e não ver mais pobres nos aeroportos, nos shopping centers e, principalmente, nas universidades? Afinal a Educação, a Saúde e a Previdência, agora sucateada pelo Estado capturado, abrem caminho para que essas áreas se tornem o novo negócios dos bancos, que controlam agora crescentemente essas áreas também." (Souza, Jessé. p.234, 2017)
Assim, que os "mitos da política" ocupem lugar na escuridão e possamos trazer a partir de uma real consciência política da sociedade melhores condições para a maioria da população.
Para leitura:
1- A elite do atraso: Da escravidão à Lava Jato. Souza, Jessé. 2017, ed. Leya.
2- Uma História do Brasil. Skidmore, Thomas. 2003, ed. Paz e Terra.
3- Revista de História da Biblioteca Nacional. 2011, nº 67.
4- Revista Nossa História. 2005, nº18.
Cícero Souza
Pesquisador
Professor
Gestor Escolar (Governo do Estado de Pernambuco - SEE)
Mestre Ciências da Educação (Lisboa/PT)
Doutor Ciências da Educação (Universidad Desarrollo Sustentable - UDS / Assunção - PAR).
Universidad Nacional de Rosario - UNR/ AR)
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